ملخص كتاب ‏ "قواعد السطوة"

 

ملخص كتاب

‏ "قواعد السطوة" 

‏للكاتب "روبرت غرين"

‏♦️القانون الأول:

‏لا تضع ثقة أكثر من اللازم في الأصدقاء، وتعلّم كيف تستخدم الأعداء

‏قال فولتير ذات يوم: " اللهم احفظني من أصدقائي، أما أعدائي فأنا كفيل بهم"

‏🔹ثق بنفسك فقط واحذر من أقرب الناس منك فهم يعرفون كل تفاصيل حياتك وقد ينقلبون عليك بدافع الحسد فيتعمدون إقحامك بالمشاكل

‏🔹أما فيما يتعلق بأعدائك المحتملين فهم أقل خطورة من أصدقائك لأنهم بعيدين عنك ولا يعرفون ما تفكر به

‏وفي حال اتّخذت من عدوك صديقاً لك فغالباً ما سيفعل كل ما بوسعه ليثبت ولاءه لك.

 

‏♦️القانون الثاني:

‏أخفِ نواياك، استعن على تحقيق أهدافك بإخفاء مقاصدك

‏احرص على إخفاء ما تريد أن تحققه في حياتك فالكتمان سيُربك كل من حولك سواء أكانوا أصدقاء أو أعداء وسيدخلهم في حالة حيرة ولن يستطيع أي أحد التنبؤ بما تريد أن تفعله

‏🔹وهذا ما سيحميك من مخاطر الوقوع  بالمكائد،

‏🔹قم بتضليل الناس بعيداً عن مقاصدك الحقيقية حتى يتشتت تفكيرهم لكن دون أن تشعرهم بأنك مخادع.

 

‏♦️القانون الثالث:

‏قل دائماً أقل مما هو ضروري (اقتصد دائماً في كلامك)

‏قال ليوناردو دافينشي ذات يوم:

‏"عند اكتمال القمر يفتح المحار صدفته وعندها يسرع حيوان السرطان ويضع حجراً ليمنعها من الانغلاق ثانية ويصبح المحار وجبة له

‏🔹ذلك هو مصير كل من يفتح فمه أكثر من اللازم ويضع نفسه تحت رحمة المستمع".

‏كثرة الكلام والسرد والشرح يجعلك تقع في فخ الأخطاء فتفقد هيبتك ومصداقيتك أمام الناس، فأصحاب السطوة يوجزون في كلامهم.

 

‏♦️القانون الرابع:

‏يتوقّف الكثير على سمعتك - فحافظ عليها بحياتك

‏قال فريدريك نيتشه:

‏" جِراح الضمير أسهل في الشفاء من جراح السمعة"

‏🔹السمعة الطبية كنز حقيقي لا يقدر بثمن فمن اتّصف بها امتلك القوة والحق

‏🔹أما السمعة السيئة تجلب لصاحبها البلاء، حيث تحاط به الشبهات والاتهامات دائما

 

‏♦️القانون الخامس:

‏اكسب لفت الأنظار بكل ثمن

‏التميّز يمنحك القوة والرفعة لذا لا تتشابه مع الناس العاديين حتى لا تضيع وسط الجموع

‏🔹 بل حاول أن  تلفت انتباه الآخرين باختلافك عنهم أو بغموضك في بعض الأحيان

‏🔹مثلاً تصرّف على نحو يصعب تفسيره أو فهمه أو قم بإطلاق الشائعات عن نفسك،

‏لكن لا تبالغ في لفت الأنظار

‏🔹لأن ذلك يجعلك شخصية مهزوزة وهذا ما يُبعدك عن السطوة

 

‏♦️القانون السادس:

‏انتصر بأفعالك وليس بكلامك

‏السطوة تتحقّق بالانتصارات الحقيقية التي تكون بالأفعال والإنجازات الملموسة

‏🔹 أما الانتصارات اللحظية التي تحققها بالنقاشات والجدالات هي انتصارات مثيرة للاشمئزاز،

‏ 🔹فضلاً عن الامتعاض والكراهية التي ستحصل عليها من قبل الناس، القوة تأتي من اتفاق الناس معك من خلال أفعالك دون أن تنطق بكلمة واحدة

‏🔹لذا حاول أن تتعلم كيف تجعل الناس يتأثرون بأفعالك

 

‏♦️القانون السابع:

‏احذر من البائسين، حتى لا تنتقل اليك عدواهم

‏تقول الحكمة الشهيرة:

‏بؤس الآخرين قد يقتلك - فالمشاعر معدية كالمرض

‏🔹الإنسان يتأثر بالناس المحيطين به لذا احرص على مخالطة الأشخاص الإيجابيين والسعداء دائماً والمحظوظين حتى تصبح مثلهم،

‏🔹وتجنّب البائسين دائمي الشكوى والتذمر فهؤلاء يستنزفون طاقاتك ويحبطون عزيمتك وإرادتك.

 

‏♦️القانون الثامن:

‏لا تناشد في الناس العطف أو رد الجميل، استدرجهم بمصالحهم

‏🔹تقول الحكمة عندما تحتاج لمساعدة من أحد ما احذر من أن تذكره أنك ساعدته من قبل وقدمت له الكثير من الهبات لأن ذلك سيجعله يختلقالأعذار وربما التهرّب منك

‏🔹التصرف الصحيح هو أن تخبره بطريقة غير مباشرة أنه سيحصل على الكثير من الفائدة في حال تعاون معك

‏🔹سيدفعه هذا لمساعدتك بحماس دون أي تردّد.

 

 

مذيعة مصرية لكى تركب الترند  تعرض محتوى قمة الاستفزاز للمرآة المصرية  حيث يقوم البرنامج على فكرة اعطاء نصائح للزوجة لرعاية زوجها

حيث قالت :

الزوجة يجب أن تنادى على زوجها بأستاذ وتمد بحروف المد

فتقول ياااااأستااااااذ محمد

تحسن استقباله فتقوم بتحيته مثل الفرعون الصغير الكبير

لا أعرف ( معنى الصغير الكبير)

لا تسمحى أن يطلب الزوج بل يجب ان تلبى طلبه بدون ان يطلب

فلا تسالة هل أنت جعان أ جوعان

ولكن تسعى لقياس النسبة المئوية لجوع الزوج

وتحضر وجبة خفيفة قبل الغداء

وهى تونة وبطاس محمرة ثم تحضر البط بالبرتقال

الحقيقة مش عارفة دى بتكلم مين وفين

الزوجة المصرية والزوج الأيام دى  شاغلين كيمائيين  بيحاولو ا يحققوا معادلة ( كيف يكفى المرتب لاخر الشهر)

وأنا فى إحدى محلات السوبر الماركت أنا وصديقة لى نتفحص عروض التوفير

وقف زوجين أمامنا ومعهم طفلين صغيرين الزوجة تمسك بقائمة طعام الأسبوع الخير من الشهر

فقالت :

لن اشترى زبدة أو سمنة هاطبخ بزجاجة الزيت اللى عندى فى البيت

وقال الزوج لا تشترى نسكافية او بن هشرب القهوة فى الشغل

لكن لا تحذفى أى حاجة من فطار الأطفال

استبدلى فقط الحليب السايب بالحليب المعباً

لا أدرى  عن اى زوجة تتكلمين الزوجة اللى تعبانة وشقيانة وطالعة عينها وعين اللى جابوها عشان تحاول تمشى البيت لاخر الشهر

واى زوج اللى هيطلب وجبة تونة وبطاطس قبل البط بالبرتقال

والزوج بيحاول يلغى ضرورياته من أجل أطفاله

كفاية استفزاز

مش فى الايام دى أبداً الكلام ده

طاقة السحر للصور حقيقة أم خيال ؟

 

بعد مقتل نيرة طالبة جامعة المنصورة على يد زميلها انتشرت صورة لها بجوار لوحة تسمى العاشق المجنون وقال خبراء الطاقة أن بعض اللوحات لها تأثير مثل السحر وقد انعكست الطاقة السلبية للصورة على الطالبة فتحول حبيبها لمجنون وقتلها فى النهاية

والحقيقة إنه لا يوجد لوحة اسمها العاشق المجنون واللوحة المذكورة هى لوحة «الخريف الرعوية»، التى رسمهما فرانسوا باوتشر والتى اقتبسها من المشاهد الايحائية لاوبرا مشهورة فى ذلك الوقت لصديقه سيمون فافارت

واللوحة التى لها اسم اخر اكلة العنب تمثل راعى يطعم حبيبته حبات العنب

ولا يظهر اذا كان عنب مسموم ام لا ولا تظهر سكين فى يد الراعى

وعودة مرة اخرى للطاقة الصور حيث قيل ان صورة الطفل الباكى لطفل تم حرق اسرته ومن اقتنى اللوحة تشتعل الحرائق فى بيته بدون سبب

في عام 1985 ، تم التحقيق في العديد من حرائق المنازل في إنجلترا ، وتم تدمير كل شيء في بيت وقع به الحريق  باستثناء لوحة بعنوان "الصبي الباكي

أثارت النظرية أحد المحققين وبعد دراسة لتلك الوحات وجد انها 

تمت معالجتها بورنيش يحتوي على مادة طاردة للحريق ، وأن الخيط الذي يثبت اللوحة على الحائط سيكون أول من يحترق وتبقى اللوحة سليمة .

الأمور التى تحمل طاقة سحر أو أشياء لا يجب اقتنائها مثل ساعة معطلة أو مرآة مكسورة تصلح لأفلام وروايات رعب وليس لها أساس فى الحقيقة وأن حدثت من قبيل الصدفة لا غير ولا يجب تشجيع الناس على تلك الأمور خاصة الصغار والمراهقين

ولنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة حينما قال :

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عدوى ولا طيرة، ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من الأسد". رواه البخاري في كتاب الطب.

أما قوله ﷺ: ولا طيرة فالمعنى إبطال ما يعتقده أهل الجاهلية من التطير بالمرئيات والمسموعات مما يكرهون وتردهم عن حاجتهم فأبطلها النبي ﷺ.

وأما الهامة: فهو طائر يسمى البومة، يزعم أهل الجاهلية أنه إذا نعق على بيت أحدهم فإنه يموت رب هذا البيت، فأبطل النبي ﷺ ذلك.

وأما قوله ﷺ: ولا صفر فهو الشهر المعروف وكان بعض أهل الجاهلية يتشائمون به. فأبطل النبي ﷺ ذلك، وأوضح ﷺ أنه كسائر الشهور ليس فيه ما يوجب التشاؤم.

وقال بعض أهل العلم: إنها دابة تكون في البطن، تسمى: صفر. وكان بعض أهل الجاهلية يعتقدون فيها أنها تعدي، فأبطل النبي ﷺ ذلك.

وفى احاديث اخرى كانول يتشائمون من الأنواء وهى النجوم

فأبطل الإسلام تلك المعتقدات التى تربط بين شئ مادى وحدث سيئ

وعلى العكس كان ﷺ يحب الفأل الحسن والكلمات الطيبة والتفاؤل :

كما جاء في حديث أبي هريرة  قال: كان النبي ﷺ: يعجبه الفأل الحسن، ويكره الطيرة [رواه ابن ماجه: 3536] وهو حديث صحيح [صحيح ابن ماجه: 2848].

الفأل الحسن هو الكلمة الطيبة تمر بالإنسان، فيسمعها فتسره، فيشمل ذلك كل قول أو فعل يستبشر به.

مفاتيح الفرج العشرة فى سورة الطلاق

 مفاتيح الفرج العشرة فى سورة الطلاق

المفتاح الأول هو قوله تعالى " لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا "

والثانى " وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا "

والثالث " وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ "

والرابع " وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ "

والخامس " إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ "

والسادس " قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا "

والسابع " وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرً "،

والثامن " وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ "

والتاسع " وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا "

والعاشر" سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا".

عيد الأم

 من بداية شهر مارس تجد أجواء عيد الأم تملأ أماكن الشراء بداية من المحلات الصغيرة

حتى المولات الكبيرة أغانى خصومات أفكار للهدايا .

والحقيقة الوضع بيكون مؤلم على من فقد أمه

اللهم خفف وهون على من كانت أمه متوفاة

اللهم أرحم أمى رحمة واسعة وأعفو عنها وأغفر لها وأسكنها الفردوس الأعلى من الجنة

اللهم من كانت أمه متوفاة فارحمها وأعفو عنها وأسكنها فسيح جناتك

ومن كانت أمه مريضة أو تعانى وجعاً فاشفها وعافيها

ومن كانت أمه معافاة فأحميها وأحفظها وبارك فى عمرها.

 

علاج لضيق الصدروأزمات التنفس

الاعجاز العلمى فى القرآن الكريم

( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ(97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ(98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ(99) )

سوره الحجر

فى بداية الأية أو ما يتبادر إلى ذهننا  أن التسبيح لعلاج الضيق النفسى

فى الحقيقة هو علاج جسدى أيضاً فقد ثبت أن من يعانون من أزمات الربو وحساسية الصدر , أفضل وضع لهم هو السجود ,

وفى حالة المرضى الذين يعانون من أزمات التنفس والتى يحدث فيها  تجميع السوائل فى الرئة ويقل مستوى الاكسجين فى الدم , إذا نام المريض على ظهره يزيد الاختناق لو نام على جانبه تستمر الأزمة , لكن وضع السجود يزيد من مستوى الاكسجين فى الدم ويخفض من نسبة السوائل المتجمعة فى الرئتين .

والأن يستخدم الأطباء الصينين وضعية السجود لمريض الكورونا حتى لا يصل لمرحلة الفشل التنفسى

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لا إله إلا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين

الوسطية والاعتدال فى الإسلام

الوسطية والاعتدال فى الإسلام
قال سبحانه وتعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) (البقرة: 143)
وقد جاء تفسير هذه الآية عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -‏ كما ‏روى ذلك البخاري في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري ‏- رضي الله عنه -‏: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -‏: "يدعى نوح يوم ‏القيامة فيقول: لبيك وسعديك يا رب. فيقول: هل بلغت؟ فيقول: نعم. فيقال لأمته هل بلغكم؟ فيقولون: ما ‏أتانا من نذير. فيقول: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته. فيشهدون أنه قد بلغ: ﴿ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143]‎‏. فذلك قول الله جل ذكره: ‏‎﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [البقرة: 143]، والوسط العدل"‏

قيل للحسين بن الفضل: إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن، فهل تجد في كتاب الله : خير الأمور أوسطها؟
قال: نعم ؛ في أربعة مواضع :
١) " لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ".
٢) " والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ".
٣) " ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط".
٤) " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ".

وأجمل دعاء يدل على الوسطية
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا

( أتمم لنا نورنا )
دائماً كنت بفكر فى الأية دى ومعناها كان غير واضح بالنسبة لى لأن معروف أن النبى عليه الصلاة والسلام أخبر أنه سيتم معرفة المسلمين بنورهم الناتج عن أثر الوضوء
فلماذا يريد المسلمون مزيد من الضوء ؟
كانت الإجابة إنهم يحتاجوا مزيد من الضوء عند العبور الصراط لأن النور سيتفاوت من شخص لأخر حسب عمل كل واحد
والموضوع بالتفصيل
رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا
هذا النور أحد العلامات التي يَعرِف بها النبي صلى الله عليه وسلم أمته، قال صلى الله عليه وسلم ((أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ بِالسُّجُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُنْظِرُ بَيْنَ يَدَيَّ، فَأَعْرِفُ أُمَّتِي مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ))، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ؟ مَا بَيْنَ نُوحٍ إِلَى أُمَّتِكَ؟ قَالَ: ((غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ، ولَا يَكُونُ لِأَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ غَيْرِهِمْ، وَأَعْرِفُهُمْ أَنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ، وَأَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ، وَأَعْرِفُهُمْ بِنُورِهِمُ الَّذِي بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ، وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ))
السعي: المشي السريع، نورهم: أي نور إيمانهم، وطاعتهم على الصراط.
﴿بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾: أي يضيء قدّامهم.
﴿وَبِأَيْمَانِهِمْ﴾: أي وعن أيمانهم، وشمالهم على وجه الإضمار، يعني جهة أيمانهم وشمالهم(
يقولون: أي يقول المؤمنون إذا طفئ نور المنافقين إشفاقاً وخوفاً.
﴿رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا﴾: المراد بالإتمام المداومة والاستمرارية إلى أن يصلوا إلى دار السلام، جاء عن الضحاك: ((ليس أحد إلا يُعطَى نوراً يوم القيامة ، فإذا انتهوا إلى الصراط طفئ نور المنافقين فلما رأى المؤمنون ذلك أشفقوا أن يطفأ نورهم كما طفأ نور المنافقين))
قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه اللَّه: ((حين يسعى المؤمنون يوم القيامة بنور إيمانهم، ويمشون بضيائه، ويتمتعون بروحه وراحته، ويشفقون إذا طفئت الأنوار، التي تعطى المنافقين، ويسألون اللَّه تعالى أن يُتمِّمَ لهم نورهم، فيستجيب اللَّه دعوتهم، ويوصلهم بما معهم من النور واليقين، إلى جنات النعيم، وجوار الرب الكريم، وكل هذا من آثار التوبة النصوح))
وهذا النور على قدر نور أعمالك في الدنيا، فالجزاء من جنس العمل، فقد جاء عن عبد اللَّه بن مسعودرضى الله عنه عن قوله تعالى: ﴿يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾: ((قَالَ: يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، يَمُرُّونَ عَلَى الصِّرَاطِ، مِنْهُمْ مَنْ نُورُهُ مِثْلُ الْجَبَلِ، وَمِنْهُمْ مَنْ نُورُهُ مِثْلُ النَّخْلَةِ، وَأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ عَلَى إِبْهَامِهِ يُطْفَأَ مَرَّةً، وَيُوقَدُ أُخْرَى

الباب المفتوح

لو قمت بزيارة لأحد معارفك وأحضرت معك الكثير من الهدايا والأزهارهل سيرحبوا بك
غالباً نعم سيرحبوا بالزيارة
ولو كررت الزيارة فى اليوم أكثر من مرة ؟ هل سيرحبوا بك ؟
ربما سيصيبهم الضيق لأنك كررت الزيارة فى اليوم
ولو واجهت فى يومك الكثير من المشاكل وقررت تكرار الزيارة والفضفضة بما يشغلك ويحزنك , هل ستجد من يستقبلك يومياً أكثر من مرة وتلقى له بما يشغلك
غالباً لا
لكن هناك باب مفتوح لك خمس مرات فى اليوم تقف أمامه تلقى بمتاعبك وأحزانك وهمومك ومشاكلك بل يزيد فى الانفتاح كلما أردت
عن الصلاة أتكلم
باب الله المفتوح أمامنا خمس مرات 17 ركعة فرائض
نلقى بحملنا ونشعر بالخفة بعد الصلاة
نذهب بتعبنا وقلقنا وما يشغلنا وننتهى ونحن نشعر بالراحة
ولو أردنا المزيد من الزيارة هناك الرواتب 12 ركعة
لا تخلف ميعاد الزيارة بينك وبين الله سبحانه وتعالى
( فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا )(103)
وقد كانت هذه الفريضة الهم الأول لمعلم البشرية صلى الله عليه وسلم وهو يعالج نفسه في سكرات الموت فيقول : الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم .
إنها الصلة بين العبد وربه ، إنها أُمّ العبادات وأساس الطاعات، إنها نهر الحسنات الجاري وسيل الأجور الساري، إنها العبادة التي لا يقبل الله من عبد صرفاً ولا عدلاً إلا إذا أقامها، إنها عمود الدين وشعاره، وأُسّه ودِثاره.
إنها قرة عيون المؤمنين كما صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : وجعلت قرة عيني في الصلاة . رواه أحمد والنسائي
ولذا كان صلى الله عليه وسلم يقول: أرحنا بها يابلال . رواه أحمد وأبي داود .

يوشع بن نون

كلنا عارفين قصة سيدنا موسى عليه السلام
لكن عارفين قصة الولد اللى كان معاه ؟
اللى اتذكر فى تلك الأية
(وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا)
الفتى هو نبي الله يوشع بن نون

من الأنبياء الذين لم يذكروا بأسمائهم في القرآن الكريم، نبي الله يوشع بن نون عليه السلام، وقد ذكره الله في القرآن غير مصرح باسمه في قصة الخضر من قوله: «وإذ قال موسى لفتاه»، وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يوشع بن نون، وهو متفق على نبوته عند أهل الكتاب .
وقال ابن كثير إن يوشع هو أحد الرجلين اللذين زكاهما الله في سورة المائدة: «قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين»، وأورد أنه لما استقرت يد بني إسرائيل على بيت المقدس استمروا فيه وبين أظهرهم نبي الله يوشع يحكم بينهم بكتاب الله التوراة، حتى قبضه الله إليه.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «غزا نبي من الأنبياء فقال للشمس ‏أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علي شيئا»، والذي دل على أن هذا النبي هو يوشع فتى موسى، قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الشمس لم تحبس إلا ليوشع ليالي سار ‏إلى بيت المقدس» رواه أحمد. ‏
قال أنه أثناء الغزو طلب من الله أن يمد له فى النهار ولا تغرب عليه الشمس حتى ينتهى من الغزو وقد استجيبت دعوته
وورد أنه النبي الذي أخرج الله على يديه بني إسرائيل من صحراء سيناء، وحاربوا أهل فلسطين وانتصروا عليهم، ولم يخرج أحد من التيه ممن كان مع موسى سوى اثنين، هما الرجلان اللذان أشارا على ملأ بني إسرائيل بدخول قرية الجبارين، ويقول المفسرون إن أحدهما يوشع بن نون و كالب بن يوفنا